【培育生命塑造品格—33温柔】

赛43：21节：“这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德”。彼前2:9节：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。

品格特质涵盖了生活的方方面面，今天的品格主题是——温柔。让我们每周学习一项品格特质，靠主来培育好品格，并应用在我们的家庭、工作和服侍中。

对温柔的认识，有人以为温柔是独属女人的品格，也有人说温柔是软弱的同义词。事实上，温柔是神所钟爱的品格之一，是坚强、谦卑和爱的集合。温柔而非易怒，温柔是将我们的权利交给神，让祂透过我们显出祂的平安与大能。温柔是存柔和谦卑的心，以友好和礼貌的方式对待他人。温柔是甘心放下自己的权益与期望，乐意去服务。温柔的希伯来文，它字源的意思是：“卑躬屈节，抑制，谦卑自己，低视自己”。温柔的希腊文意为“谦卑”。温柔一字常与其他的字连在一起用，如谦虚（弗4:2），公义（诗45:4），和平（林后10:1）及敬畏（彼前3:15）。

耶稣具有温柔的品格，主说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11：29）耶稣的门徒彼得，虽然之前保罗曾经当面批评过彼得，加拉太书2：11：“后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。”但他对保罗传福音和教导的赞扬，表现出了他温柔的一面，彼得后书3：15：“就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。”以斯帖面对族人被诬陷的危机，仍保持勇敢和温柔，她两次禁食，两次违例见王，向王求恩。马利亚听到天使预言她将受圣灵感孕生子时，说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我的身上。”她的一生也都在思想神的旨意将怎样成就（路1：38）。巴拿巴，他是劝慰子（徒4：35）。拿八的刚愎凶恶的，和妻子亚比该的温柔免致灾祸，形成了鲜明的对比（撒上25）。温柔不是软弱，而是受神管制的力量。

温柔十分重要，因为这是耶稣用来形容自己的一项特质，“我心里柔和谦卑，你们当…学我的样式。”（太11:29）因此，我们越明白温柔，越想温柔，我们就越能呈现主耶稣基督的形象。耶稣对门徒的登山宝训也称赞温柔的品性：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5:3-5）那些结出温柔的果子的人必承受地土。承受地土是指我们将承受天国永恒的土地。那些温柔的人有美德，能赢得许多人的心。温柔的人能引导许多人得救恩，并教导许多灵魂成为天国百姓。

在世上，人们或许会屈服于那些掌握权力和财富的人，但是，这并非发自他们内心，只是外表上的屈服。对于品德高尚的人，人们会从心里顺从、接受他。一个人若成就属灵的温柔，就能在灵里心怀更多的人。那些心怀许多人，并引领他们去天国的人，在天国会得到极大的奖赏。这些人在天国定会有美丽、宽敞的住处。建房子，必须要有土地，而那些温柔的人会拥有更多的土地。越温柔、越有德行的人，心怀的人越多，他们在天上得赏赐的土地也越多。相反，那些心地刚硬，心胸狭窄的人，没法心怀许多人的人，在天国也不能承受大块土地。

温柔的人的生命。一、认识耶稣基督。使徒保罗的目标是，“使我认识耶稣基督，晓得祂复活的大能。”（腓3:10）他为了要达成这目标“…将万事当作有损的，因我已认识我主基督耶稣为至宝。”（腓3:8）。二、领悟福音。救恩的好信息是人人可得的。不过，只有温柔的人才能明白而回应。当耶稣打开以赛亚书来读的时候，祂解释道：“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，教我传好信息给谦卑的人。”（赛61:1）大卫写到：“耶和华喜爱祂的百姓，他要用救恩当作谦卑人的装饰。”（诗149:4）祂“要救地上一切谦卑的人。”（诗76:9）三、改变我们的魂。人若有温柔的特质，就能让神的道在他的思想、意志及情感中，成为极重要的一部分，故因此能克服生活中的恶习。“所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅各书1:21）因为耶稣是活着的神之道，我们越认识祂，越明白神的道。（约一1:1）四、接受神的引导。人生最重要的挑战是做明智的决定。我们会常做一些自以为是的决定，到头来才知道是错了。那么，怎样才能获得判断力来做智慧的决定呢？诗篇25:9：“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。”五、享受丰盛的生命。很多人拥有许多财产，却不能享受它们。它们吃东西，却无法满足它们的胃口。“谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！”（诗篇22:26）六、得到永恒的产业。诗篇37:9-11：“因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”

温柔的基本功能。既然温柔描述了耶稣基督的本性，由此可见信徒生活的基本功能中，必须有温柔。一、产生属灵的果子。唯有当我们肯放下随从肉体而获的权利，才会结出圣灵的果子。“圣灵所结的果子是：…温柔”（加5:22-23）二、挽回信徒。提后2:25：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”（加6:1）“用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道”三、行事对得起基督。我们若要想配得所蒙的召，就要放下向人结怨的权利。以弗所书4:1-3：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”。我们是神的选民、圣洁蒙爱的人，所以，我们“要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（歌罗西书3:12-13）四、尊敬上位者。为了恰当地尊敬神所立的在上者，我们应当放下说他们坏话的权利。五、多多行善。雅各书3:13：“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”我们行善事时，必须放下想得功劳的权利，将尊荣转移给别人。

学习温柔的品格。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）温柔是一个发于内而显于外的品格。我们学习温柔就要来到基督面前，承认我们的软弱，并且因为相信祂在十字架上完成之工，与祂合一。如此我们才能在认识基督的经历中成长，祂为我们谦卑自己，使我们能效法祂的榜样。培养温柔的品格，要在主爱里面，内心被爱充满；彼前3:3-4：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的”。装饰“里面的人”，比装饰外貌更重要。

我们要言语柔和，内心坚定，乐于倾听，慢慢的动怒。箴15:1：“回答柔和、使怒消退．言语暴戾、触动怒气”。我们要锻炼内心宁静不急躁，要不夸口、不抱怨，不诉苦。“不要毁谤、不要争竞、总要和平、向众人大显温柔。”（提多3:2）。我们要学习多耐心倾听，建立与神的关系，使内心充满爱。“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”（彼前3:15）。我们要设法帮助需要者，甘愿位居人后。“你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。”（雅3:13）。一个人是否温柔，就看他顺服主有多少。我们的心是否被愤恨、忧伤所胜？愤怒是一种酸，对于容器的伤害力，远超过将它倒出来，所接触到的地方。箴言22:24：“好生气的人，不可与他结交，暴怒的人，不可与他来往。”生气是一个信号，告诉我们该检查我们温柔的品行了。提后2:24：“主的仆人不可争竞、只要温温和和的待众人、善于教导、存心忍耐。”

请思想：我们是一个温柔的人吗？我们有多温柔？我们可曾将自己奉献给神，将一切权利都交给了祂？我们是否全心相信神掌控一切发生在我们身上的事？我们的目标是变得更像主耶稣基督吗？我们可曾接受福音并有所回应？别人是否称赞我们有温柔安静的心，还是对我们的易怒有反感？当我们想帮助别人时，他们会抗拒我们的建议吗？我们会说上位者的坏话吗？当处逆境困难中，我们是否能保持平静？我们可曾将我们的重担换成基督的轭？温柔的人是否意味着软弱？从自身出发，在生活、服侍等方面，我们当怎样活出温柔的品格？

愿我们从现在开始学习成为一个温柔的人，让我们一起来行动吧。

背诵经文：

太11：29：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”

苏州市基督教使徒堂

互联网宗教信息许可证：苏（2022）0500007