【培育生命塑造品格—27好客】
赛43：21节：“这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德”。彼前2:9节：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。
品格特质涵盖了生活的方方面面，今天的品格主题是——好客。让我们每周学习一项品格特质，靠主来培育好品格，并应用在我们的家庭、工作和服侍中。
好客而非孤僻，好客是利用神所赐给我们的东西来表示祂对别人的爱；好客是乐意分享食物、住处或友情，使人得益处；好客是关心那些需要食物、衣服及住处的人。好客的希腊文由中文意思是“亲密的朋友”和意思是“陌生人或客人”两个字组成。在圣经中，这一词翻为“关怀陌生人如同关怀亲密的朋友或是所爱的人一般”。
耶稣在教导好客的原则时说：“你摆设午饭，或晚饭？不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了，因为他们没有可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”(路14:12-14)
圣经中有关好客的命令：彼得前书四9节：“你们要互相款待，不发怨言。”好客是一项恩赐，罗马书十二13节：“圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。”这里“一味”的意思是“追随，拥向，争取。”好客是神的命令，希伯来书十三2节：“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”圣经中特别提到作监督的要“乐意接待远人”，因为好客应是教会的一项服事。(参提前3:2;多1:8)
好客的范围。好客应当是实践耶稣教导之人的自然表现，因为这么做可以表现出神的爱与光。爱与光并不选择她们的对象，任何需要的人都可得到。马太福音五43-48节：“你们听见有话说:“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？你们若单请你们弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也这样行么？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。在雅各书中我们也可以看见同样的信息:“若是弟兄，或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去罢，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢?”(雅各书 2:15-16)好客是面对有需要的人，行出主的爱，在实际生活中为主发光。
好客的准则。我们应该有好客的精神，并且对一切有需要的人表观好客，但是圣经中明确地指示了哪些人不该带回家。若是主内肢体持续地有不道德的行为，这种人不可与他共餐。哥林多前书五11节：“但如今我写信给你们说，若有称为弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是舆他吃饭都不可。”若有人提倡错误的信仰，这种人不可带入家中。约翰二书 10节：“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。”我们不可与公开不道德的人或易怒的人来往。以弗所书五11-12节：“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人，因为他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。”箴言二二24节：“好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。”行骗者或是说谎的人，不可带回家中。诗篇一O一7节：“行诡诈的，必不得住在我家里；说谎话的，必不得立在我眼前。”
圣经中关于好客的奖赏。亚伯拉罕款待两位陌生人，其实他们是天使。他们告诉他，所多玛和蛾摩拉将受的审判，这样使亚伯拉罕有机会为他们代求，并且救了罗得与他女儿的命。罗得是个好客的人，他也款待了亚伯拉罕所款待的那两位天使，提供他们住处与保护。因罗得知道若让两位访客在街上过夜将会遇到怎样的危险。他为了保护天使竭尽做了努力。因着他的好客，他与他的女儿得以从所多玛与蛾摩拉的毁灭中逃脱。撒勒法的寡妇款待以利亚。寡妇照着以利亚的要求，用家中最后剩下的一点面与油，作了面包给他吃。神对寡妇好客的赏赐，是让她和她儿子及以利亚在饥荒中不断地有食物可吃。书念的妇人主动地为以利沙盖了一间小楼，让他每次路过的时候可以在那里休息。神奖赏她的好客，给她一个儿子，并且在她儿子死后，又叫他活过来。(王下4:8-37 )彼得请耶稣到他家。他的岳母病了，但是由于彼得的好客，耶稣便医好她的病，恢复她的健康。我们也应当对陌生人表示好客。我们款待的人也许比我们想像的要重要得多。希伯来书十三2节：“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使”。
培养好客的品格。表现好客最高的奖赏就是知道不论什么时候，给神国里最小的一位提供衣食及住处就是做在基督的身上。马太福音二五35-40节：“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。义人就回答说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝，什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿，又什么时候见你病了，或是在监里来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”
真正的好客是接待客人到一个每天都活出基督品格的家里。好客是与那些被基督的爱与光吸引的人分享他的爱与光。“善人从他心里所存的善，就发出善来。”（太12:35）“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。”（约一 1:7）笃行好客的人，接下的是耶稣的工作，并成了向人传扬主爱的管道。
好客是事奉神的一种实际行动。创世记十八3－5说，“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧”。接受款待是允许他人实践慷慨。路加福音十7节“你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。不要从这家搬到那家”。
启示录三20说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”让我们想像一下，主耶稣在敲我们的心门。启示录最后预言新耶路撒冷圣城说：“城门白昼总不关闭”，意思是门总是开着的，因为“在那里原没有黑夜”（21：25）。一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使生命枯竭。一个好客的教会，是向家庭、城市及社会开放，用光和爱去践行好客的品行。只要我们心中有空间，我们的家中就有空房间了。
请思想：我们有多好客？我们是否愿意友善待人，愿意认识新朋友、用微笑问候陌生人。我们是否定意培养好客的精神，并且以自己的家来表现好客之道。我们是否清埋家中零乱的东西，不使客人感到有不便之处。我们是否常常保持居室整洁，随时可以用来招待不期而至的客人。我们是否教导每一位家人，不论家中有没有客人都要有适当的礼节?我们是否平日多加练习用于待客的良好礼节和谈话技巧。当我们请人来家中作客时，我们的目的是使人感到宾至如归呢?还是要以我们的豪华布置给人留下印象呢?我们家中是否有一些东西足以说明，我们的祷告曾蒙应允或是见证神的大能?与客人交谈时，我们会着重在客人的兴趣上，还是自己和家人所成就的事情上?我们可曾准备家庭活动，比如背一段圣经或音乐表演，用以鼓励我们的客人？我们家中的气氛是否和谐：播放着柔和的音乐，而且家人间也能和睦相处？我们是否愿邀请有智慧的长者来到家中，分享他们生命中有关品格的故事，这样会给孩子的生命造成极大影响。愿我们能打开心门，接纳天父的一切恩典，也使我们能好客，给人宽恕，接纳每位向我们求助的人。
背诵经文：
罗马书12：13节：“圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。”
苏州市基督教使徒堂
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