【什么是品格】

“品格”一词在英文中源于印刷业的用语，指的是“按照模子印出来的一种永存的记号”，就是“在一个人生命中建立稳定和特殊的品质，使他无论在什么环境中都有同样的反应。”品格在希腊文有：“刮擦、切割、雕刻”，指卓越、出众或好的特质；即便在中文里，“品格”本来就兼具“品性”与“人格”两方面的含意。这让我们知道：一个人的品格，势必与这个人的人格、性情、品质、德行、良心、情怀息息相关；甚至在很多的时候，也与他为人的个性和做人的格调有关。

品格这个词听起来很抽象，但却又很具体。品格就是我们平时言语行为的习惯，品格就是人身上宝贵的美德。品格来自人后天的修养。基督徒的品格，就是在日常的生活中，将他的品格显明出来。人品的表现，不在乎偶然作一件好事，我们日常的所言所行所形成的一种习惯，习惯就形成我们人生的品格。 耶稣说:“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。”（太7:17）凡愿意作主门徒的人，都必须结好果子。使徒保罗说到了基督徒该结的果子，在以弗所书5:9节：“光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。”腓立比书 4:8节：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”所以品格最终的形成也掌握在每个人自己手中。

箴23：7“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”一个人的为人怎样，取决于他的心是怎样思量。所以人心怎样思想，他的品行就会怎样。品格是人内在的动机表现，是面对困境与压力时而有的反应；也反映了出一个人信仰与行为的核心是什么。礼记·大学：心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。马丁．路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。泰迪·罗斯福：忽略道德，只训练一个人的心智，无异于训练一名社会危害着。韦艾伦牧师说：失去财富，我们没有失去什么，失去健康，我们损失了一些东西，失去了素质或品格，我们就一无所有。

正确的信仰能造就美好的品格，因为“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5：22-23）要改造一个人，建立基督化的品格，并非一朝一夕就能促成的，而是必须经过长时间的熏陶磨砺锻造出来的。我们现今所要的，不是要迎合世界的品味和习惯，而是要迎合神的心意；要查明经上怎么说，而后行在神所赐给我们的亮光之中。不论现在还是将来，习惯会塑造我们的为人。我们若养成正当的习惯，忠心执行每一本分，我们的生活就必发出光来，照亮别人的路。

箴言17：1：“设宴满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。”为什么一些家庭倍受愤怒、怨恨和争吵的煎熬？但另一些家庭却彼此融洽相处，拥有真正的满足和快乐。造成这差异的并不是金钱、教育或是机遇，而是品格。就像有些家庭很贫困，却有着真正亲密的家庭关系。而有些家庭虽然富裕，却从未有过真正的和平和快乐。

对于所有年龄阶段的人来说，品格都至关重要。每一个家庭——不论规模、社会地位、种族、信仰、贫富或环境怎样，只要齐心协力培养品格，就能得益。我们发现：现在大楼越盖越高，发脾气的间隔却越来越短；我们的生活环境越来越方便，时间却越来越少；我们的知识越来越丰富，判断力却越来越弱；我们的房子越来越漂亮，破碎家庭却越来越多；我们洁净四周的空气，却任由心灵遭受污染；我们越洋出去环游，却对身边的邻居不理不睬；我们增加生存的寿命，却无法增添生活的意义。

建立品格家庭，帮助全家人学会真心珍惜家庭内的人际关系，能使孩子和成年人的生活同时得益，帮助我们重整生活，并使家庭得以稳固。这好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，而非沙土上。今天我们之所以为我们，乃因为昨日所做之抉择。建立品格家庭，就在于我们所做的每一个抉择。

背诵经文：

以弗所书5:9：“光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。”

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