一、定义
1.什么是攻击性嫉妒
(1)攻击性嫉妒是怨恨他人所拥有的好处,并渴望自己拥有同样的好处。
(2)攻击性嫉妒是贪恋别人所有的。
(3)拉丁语中表示攻击性嫉妒之意的词是invidere,意指"充满敌意地看待"。
耶和华向以色列人颁布的十诫之一,就是禁止人们嫉妒、恋他人之物。
(《出埃及记》二十章17节)
【问题】攻击性嫉妒总是错误的吗?
是的。圣经从未从正面的角度描述这种嫉妒,也从未用这样的嫉妒来描述上帝。
下面这个故事发生在耶稣被捕以后,众祭司长和长老把他捆绑,解去交给巡抚彼拉多审判。彼拉多知道他是义人,并没有做任何恶事,而祭司长和长老这样做是因为嫉妒,他们因为耶稣称自己为弥赛亚、受百姓的拥戴而怨恨他,想把他置于死地。
巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的,释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?”巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。(《马太福音》二十七章15-18节)
2.什么是防守性嫉妒
(1)防守性嫉妒是因为他人对自己构成挑战或者不忠诚而恨恶他,并渴望保护或者保持自己所拥有的。
(2)防守性嫉妒是持有欲的表现。
(3)希腊文中表达防守性嫉妒之意的词为zeloo,意为“热心的或充满愤恨的”。
(《撒母耳记上》十八章6-9节)
在这段经文里,大卫立下很大的战功,更受到百姓的爱戴,扫罗王认为这对他的地位造成威胁,因而忌恨他,把他当成自己的敌人。
[问题]防守性嫉妒总是错误的吗?
不。防守性嫉妒不一定是由自身的错误造成的。当一种正当的契约关系因为一方的不忠而受到威胁时,人们感到嫉妒是自然和正常的。例如妻子违背了婚约,做出不忠于丈夫的事情,丈夫产生嫉妒是很正常的,反映了他对婚姻关系的保护心理。因此对这种情绪的评判要视具体的情况而定,关键是如何处理这种情绪。
(《民数记》五章29-31节)
保罗也曾因为哥林多教会容让假使徒的教导而起愤恨(原文的意思就是嫉妒),担心他们听从了假使徒的教导,失去清洁的心。他的嫉妒是因为爱而产生的,是一种神圣的嫉妒。(《哥林多后书》十一章2-3节)
[问题]为什么上帝被称为忌邪的神?
耶和华上帝和以色列人缔结了一份特别的约。上帝深爱以色列人,不愿意他们沾染污秽,因此,当以色列人背信毁约,拜偶像的时候,上帝为此而忌恨他们。(《出埃及记》三十四章14节)
两种嫉妒的区别?
攻击性嫉妒 | 防守性嫉妒 |
强烈的获得欲望 | 强烈的持有欲望 |
垂涎他人所有的 | 保持自己所有的 |
渴望空空的两手被充满 | 害怕手中所有的被拿去 |
通常涉及两方 | 通常涉及三方 |
二、特征
1.外在表现
(1)攻击性嫉妒的外在表现:
·引起他人的嫉妒——吹嘘
·想要羞辱他人——挑剔
·对他人有强烈的报复心——怨恨
·仇视他人的成功——妒忌
·过分追求成功——争胜心切
·欲壑难填——贪婪
·强求自己不断提升——苛求
(《箴言》十四章30节)
(2)防守性嫉妒的外在表现:
·好判断他人——以对方的表现为接纳的基础
·独占的期望——不允许对方三心二意
·对可能失去的东西感到焦躁或愤怒——感受到关系破裂的威胁
·依赖对方的认同——情感依赖
·过度控制他人——控制欲
·不能信靠上帝——不安全感
·猜忌他人的正常行为——不信任他人
(《箴言》二十七章4节)
2.被掩饰的嫉妒的特征
(1)抱怨生活不公
(2)对人对事故作冷漠
(3)顾影自怜
(4)刻意逃避可能引起自己嫉妒的人和事
(5)把某个人捧到高不可及的地位加以崇拜
(6)虚情假意地赞美或者祝贺
(7)对别人闲言碎语
(8)认为有嫉妒心理的是别人,而不是自己
(9)在他人面前趾高气扬
(10)夸大痛苦以博取他人同情
(《雅各书》三章16节)
三、产生妒忌的原因
1.直接原因
攻击性嫉妒 | 防守性嫉妒 |
图谋私利的欲望 | 缺乏信任 |
与人攀比 | 自我评价过低 |
强调个人权利 | 过于自责 |
不现实的期待 | 害怕失去 |
(《箴言》十四章30节)
2.环境因素
攻击性嫉妒 | 防守性嫉妒 |
财富(金钱) | 兄弟姐妹之间的争竞 |
成就(名誉、奖励) | 友谊 |
外表(长相、穿着等) | 婚姻关系 |
能力(天赋) | 父母与成年孩子的关系 |
发展(升迁) | 充满竞争的工作环境 |
活动(旅行、社交宴请等) | 律法主义的教会环境 |
(《传道书》四章4节)
3.根本原因
攻击性嫉妒的错误观念:
“别人拥有的,我也有权拥有,因为我需要感觉自己更重要。”
防守性嫉妒的错误观念:
“我有权保持我所有的,以满足我的重要感。”
正确的观念:
我要信靠上帝,不管是拥有还是缺乏,都要心满意足。上帝会透过在我里面的新生命来满足我的重要感。
(《腓立比书》四章11-13节)
四、解决步骤
1.背诵金句
“我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。”(《腓立比书》四章11节)
2.需要反复阅读的经文
《加拉太书》五章13-26节。
3.对嫉妒的回应——用爱心说诚实话
(1)以爱心面对——怀着爱心说话。
(2)辨别嫉妒的根源:是出于私欲,还是出于敬虔的心。
判断嫉妒是有正当理由的,还是凭猜疑想象产生的。
鼓励嫉妒者说出内心的痛苦,而不要指责他。
如果自己有过失,请求对方原谅,不要为自己辩解。
肯定嫉妒者的价值,对他给予称赞和鼓励。
(7)共同努力来改变局面。
(8)避开那些对他人表现出公开的仇恨或强烈控制欲的人。
(《以弗所书》四章15节)
4.根除有害的情绪
(1)正视你的情绪,利用它来改变自己。(《雅各书》三章14节)
(2)认识这些情绪的根源。(《雅各书》三章15-16节)
·攻击性嫉妒是欲望的果实,是罪性的结果。(《路加福音》十二章15节)
·防守性嫉妒有时候是因为爱而产生的,是一种自然的情感,但需要认清:嫉妒是为了敬虔的事,还是出于私欲?(《哥林多后书》十一章2节)
(3)用无条件的爱胜过嫉妒。(《加拉太书》五章13-14节)
在希腊文中,agapelove指基督对人类的爱,这是一种无条件的爱,是爱的最高境界。这种爱会:
·使我们为他人寻求最大的益处。(《约翰福音》十五章12节)
·使我们免于对他人期望过高。(《哥林多前书》十三章4-5节)
·使我们不再将全部的盼望寄于今世。(《哥林多后书》四章18节)
·使我们不会去崇拜他人。(《申命记》六章5节)
·减轻嫉妒情绪造成的痛苦。(《箴言》十四章30节)
·使我们接受这个事实:我们不能满足他人甚至自己的切需要,惟有基督才能使我们所要的都充足。(《腓立比书》四章19节)
(4)恒切祷告。
·拥有知足的心。
“上帝,谢谢你,使我在一切境地都能知足。”(《腓立比书》四章11节)
·没有惧怕。
“上帝,谢谢你,在你里面我不用再害怕。”(《诗篇》二十七篇1节)
·充满爱。
“上帝,谢谢你无条件的爱。求你的爱充满我,好使我像你爱我一样地爱别人。”(《马太福音》五章44节)
·不住祷告。
“上帝,谢谢你应许满足我和其他人的需要。愿人人都仰望你,使他们一切所需的都在你里面得到满足。”
(《帖撒罗尼迦前书》五章17节)
·言语谨慎。
“上帝,求你帮助我谨慎言语,好使我建造人,而非拆毁人。”
(《以弗所书》四章29节)(《诗篇》一四一篇3节)
(5)将你关注的重点放在得上帝的喜悦上面,而不是取悦他人、满足他人的需要。
·自我价值。
“上帝,谢谢你,因为我的价值完全来自你。”
(《歌罗西书》二章9-10节)
·力量。
“上帝,谢谢你,因你必赐力量,使我能完成你召我所做的事。”
(《帖撒罗尼迦前书》五章24节)
为你所嫉妒的人祷告是打开情感牢狱的钥匙。当我发现自己被嫉妒捆绑时,得到释放的唯一希望就是祷告——为我所嫉妒的人祷告。当我为仇敌祷告时,基督就释放了牢狱里的囚犯,那个囚犯就是我!
——琼·亨特
摘自:《得胜——摆脱负面情绪的捆绑》
苏州市基督教使徒堂
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