【圣经导读】《彼得前书》《彼得后书》
《彼得前书》
导向信息
·内容：一卷鼓励正在经历苦难的基督徒的书信，教导他们作为基督徒如何回应逼迫他们的人，并力劝他们行事为人与所蒙的召相称。
·作者：使徒彼得；由西拉执笔(5:12)，他有时也是保罗的同伴。
·写作日期：公元64-65年左右，写于罗马(5:13,巴比伦被犹太人和基督徒用来指代罗马，指他们被掳之地)。
·受信人：小亚细亚(现在的土耳其)西北五个行省的信徒，大部分为外邦人(1:14，18;2:9-10;4:3-4)，提到他们是——散居犹太人的双关语——世上寄居的(背井离乡的人)。
·致信原因：当地一些初信的人(2:2-3)由于信基督的缘故遭到了逼迫，作者写这卷书信可能是出于对此事件的关注。
·重点：为义受苦，我们不应该感到意外；基督怎样在不义的人手下受苦，信徒也当忍受不义的苦待；基督为我们受苦，将我们从罪中释放出来；神的百姓随时随地行事为人都要公正，遭到恶意对待时，尤其应当如此；我们对将来的盼望建立在基督已经复活这个确凿事实的基础之上。
概要
彼得主要关注的是基督徒在遭到恶意对待和经历苦难时应当怎样生活的问题。这卷书信经文精练，作者先提到他关注的一个问题，接着又提到他关注的其他问题，并在整个过程中不断反复地回到这些关注的问题上。同时，这些问题都以基督的受难和复活为背景。基督借着受难救赎了他们，也是他们效法的榜样，在当前经历苦难的过程中，基督的复活也给了他们盼望。
开篇的感恩部分(1:3-12)阐明了主题：救恩、将来的盼望、苦难、真信心(充满信心地生活)。这卷书信的其余部分由三个部分组成(1:13-2:10;2:11-4:11;4:12-5:11)，以2:11和4:12的“亲爱的弟兄啊”这个呼语为划分标志。第一部分号召信徒要过圣洁的生活，强调他们在一起是神的百姓。彼得借用旧约中的各种比喻，向他们保证他们是神所拣选的百姓，在一起是要见证他们是神的儿女，从而宣传神的美德。
彼得的第二部分内容主要集中在他们为外邦人——就是那些让他们受苦的人——的缘故成为神的百姓上(2:12)。他一开始(2:11-3:7)就力劝信徒在预期会受到逼迫的具体制度体系中[外邦人的政府(2:13-17)；不信的主人(2:18-25)；不信的丈夫(3:1-6)]要像基督一样顺服。接着，他将这个呼吁推广普及到所有的信徒身上(3:8-4:6)，当他们因行善面临苦难的时候，尤其如此；再次，基督的受死和复活就是他们要持守圣洁的原因，也是他们盼望的所在。他再次提到他们在一起是神的百姓(4:7-11)，以此结束了这部分内容。
在第三部分中，彼得将他们所受的苦难置于神学的背景下，同时劝勉长老们要引导信徒之间的关系，并引导他们对不当受的苦难做出基督徒适当的回应。
鉴于新约中的大部分书卷都很关注神的百姓彼此之间应当如何相处这个问题，那么，对圣经故事来说，如果专门有一卷书强调我们要效法基督(重复他的故事，可以这样说)，以此来回应不信的人出于敌意加给我们的苦难，这也是很必要的。
《彼得后书》
导向信息
·内容：针对有些假教师不承认基督会再次降临并肆无忌惮地生活在罪中的情况，作者写信劝勉基督徒要成长，要坚忍；这也是一段以书信的形式发出的“告别的话”。
·作者：使徒彼得，虽然早期教会及大部分新约学者对此表示怀疑；有可能是一位门徒为教会写的“彼得的见证”。
·写作日期：公元64年左右；如果为门徒所写，则在此之后。
·受信人：未知，但是一个具体的信徒群体。
·致信原因：希望读者在自己的信心和敬虔生活上得以建立，同时警告他们要预防假教师，警惕他们的生活方式。
·重点：注神的百姓要在敬虔中成长，也显出敬虔的样式；假教师因为他们不敬虔的生活必将受到审判；尽管假教师说讥诮的话，主必要再来。
概要
这卷书信分四个部分，基于主必再来的事实，集中讲述信徒要过敬虔的生活，以那些生活如同外邦人的信徒为背景，他们否认主将再来并否认主再来时的审判。
第一部分(1:3-11)劝勉信徒要在敬虔中成长，进而肯定了他们“蒙的恩召和拣选”(10节)，叫他们“丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(11节)。
第二部分是彼得的见证，谈到“我们主耶稣基督的再来”(16节)，这一事件是彼得亲眼所见耶稣登山变象(16-18节)及先知可靠的话(19-21节)都支持的。
这一切都以(第三部分)假教师的贪婪和邪淫为背景，他们被定罪是必定的(2:1-22)。这个部分主要突出了神要审判那些拒绝过敬虔生活从而拒绝他的人，再次证实审判是必然的；因此这里提到几处旧约的例子作为例证。你可能在读这段内容的过程中，想把它和《犹大书4-18节放在一起读，因为它们反映的主题相似，同样使用了一些旧约和犹太启示文学中的例子。这些教师“应许人得以自由”，但是他们自己却“作败坏的奴仆”(彼后2:19)，他们跟随基督，后来又背弃他，他们末后的景况，倒不如他们从来就不晓得基督为好(20-22节)。
3:1-18(第四部分)假教师的教导也被暴露出来并予以反驳。针对那些否定主第二次降临的人(3-4节)，作者以神的道是可靠的，因而将来的审判也是确定的以及圣经的“时间”观和神的忍耐(5-10节)进行反驳；在结束部分，作者劝勉信徒要时刻做好准备，显然与那些假教师的不考虑后果形成了鲜明的对比(11-18节)。
《彼得后书》作为彼得留下来的最后一卷书，也是彼得的见证，对圣经故事而言非常关键。它宣告了主必再来，因此指向了这个故事中的最后一卷书，即耶稣给约翰的《启示录》。
材料选自：《圣经导读：按卷读经》。
苏州市基督教使徒堂
互联网宗教信息许可证：苏（2022）0500007