【培育生命塑造品格—8知足】

赛43：21“这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德”。彼前2:9节：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。

品格特质涵盖了生活的方方面面，今天的品格主题是——知足。让我们每周学习一项品格特质，靠主来培育好品格，并应用在我们的家庭、工作和服侍中。

知足而非贪心。知足是体认神已经供应我们现在与未来幸福所需的一切。认识到幸福不在于拥有多少外在的物质，而是源于内在的信念。新约希腊文知足的意思是：“满意，坚强”，意为“不需要援助和支持；人生所需都足够了”。保罗则进一步补充了知足的含义：倚靠主的力量，摆脱环境对情绪的控制，随时随地都能感到喜乐和满足。知足者，虽贫亦乐；不知足者，虽富亦苦。

知足不是一件容易的事，因知足与人性相背，所以我们需要学习。我们都渴望有更好的居住环境，以为这样我们就可以知足。但是，亚当与夏娃虽然居住在十全十美的环境里，他们却不知足。他们十分健康，有美满的婚姻，美丽的花园，且每天都能与神亲自交通，可是他们很快就听信了谎言，认为神并未提供他们当时及未来幸福所需的一切。亚当与夏娃在伊甸园里尚且不知足，那我们这些缺少直接从神那里来的属灵亮光的人，还有什么盼望呢？保罗说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”（腓4：11）

耶稣在旷野禁食四十昼夜，当魔鬼用“万国的荣华”试探祂时，祂不为所动。耶稣说：“撒但退去吧。因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。” （太4:8-10）当我们体认到我们真正需要的是神自己，而祂永远不会撇下我们，就会有知足的感觉。我们在主里面得到满足。因为知道主是我们物质与精神一切需要的供应者。我们“要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。”（希13：5）人生最主要的目的是认识神并永远享受祂。神造人的时候，在人里面造了一个只有祂能填满的空间。使徒保罗终极的目标是：“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。”（腓3；10）

智慧的所罗门王在满足了一切“眼睛所求”和“心所乐”的之后，才领悟出“我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处”。知足的人是能区分需要与欲望。人生中只有少数几样东西是必需品。事实上，神认为只有两样：衣服和食物。“只要有衣有食，就当知足。”（提前6：8）如果我们有了基本的衣食仍不满足，那么有再多的东西，我们也不会知足。神应许满足我们的需要，但是祂没有保证会满足我们一切的欲望。我们有一种倾向，就是用我们的资源来满足我们的欲望，然后却为我们的需要担忧。耶稣警告我们：“所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”

神创造我们，要我们每日都感到需要祂。祂没有要我们每个月只吃一顿饭，而是每天都需要饮食。所以他叫我们祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们”。（太六11）。祂也指出：“人活着，不是单靠食物。乃是靠神口里所出的一切话”。（太四4）。亚当与夏娃受试探不只是吃了禁果而已，而是他们自足，不再需要神。狡猾的蛇告诉他们，如果他们吃了那分别善恶树上的果子，就可以“像神一样”，自己决定是非善恶（创三1-6）。自足导致我们不知足，我们也常因为自足而离开神。

不知足导致贪心。耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。”（路12：15）。贪心导致拜偶像。如果神没有给我们别人有而自己没有，但自己却又很想要的东西，如果一味的执念，那就是贪心。我们便犯了诫命第十条：“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢，牛驴，并他一切所有的。”（出20：17）。如果我们一味盼望从财产或是人身上得到，只有神才能给的东西，便是将他们变成了偶像，而我们也犯了拜偶像的罪。例如，我们希望金钱能带给我们安全感，金钱就成了我们的偶像，因为只有神能给我们安全感。同样的，如果我们认为财、物可以使我们满足，我们也把它们视为偶像。知足是用东西换取更多的基督。保罗明白用万事来换耶稣的道理。他说：“我也将万事当作有损的。因我以认识我主基督耶稣为至宝”（腓三8）。

人生就是不断的交易，我们以工作时间换取金钱，然后以金钱换取食物，又以食物换取力量。一个智慧的人，会以价值少的东西换取价值多的东西，将自己无法保存的给出去，而保存不会失去的。知足使我们爱慕永恒的财宝，而不是暂时的财产。知足是经历敬虔的特征，而不会因世上的思虑分心。无论环境如何变化，保罗都能保有一颗知足的心。他说：“我靠主大大地喜乐，……我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4：10-13）

知足使贫穷的人富有，而贪婪使富足的人贫穷——富兰克林。 知足是一个摆脱外界环境影响的品格。中国古人有一首“不知足”的诗：“终日奔波只为饥，才方一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买的田地多广阔，出入无船少马骑。槽头结了骡子马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦回。”俗话说“欲壑难填，攀高忘险。”人有欲望，无可厚非，但是，不能贪得无厌，有非分之想，行不义之争。古人云：“利过则败，欲足则亡。”鉴古知今，知足常乐。适可而止、量力而行才是一种人生大智慧。

另有“知足歌”云:人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量走路苦，骑驴便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，不要不知足！请看破，莫求过。粗茶淡饭常知足，鼓腹遨游仿太和。娶妻何必定娇娥！荆钗裙布知勤俭，黾勉同心乐更多。君不见世间还有无妻者，独宿孤眠可奈何？请看破，莫求过。妻房丑陋常知足，白首谐欢赛翠娥。养儿何必尽登科！当知有子万事足，虽然顾钝可磋磨。君不见世间还有无子者，只影单形可奈何？请看破，莫求过。有儿绕膝常知足，切莫劳形作马骡。世人若要离烦恼，当念知足莫攀比。

愈肯放下地上财产的人，愈能掌握永恒的财宝。“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。”（提前六7）知足者,贫贱亦乐。不知足者,富贵亦忧。知足的秘诀是享受主的同在。诗篇十六11“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。

请思想：我们可曾好好的利用神所托付给我们的东西？我们是否期望得到那些自认为会使我们快乐的东西?当我们的财产被偷或遭到损失时，我们是否会忧伤或心生苦毒？当我们的生命、财产或者家庭遇到损失时，我们是否能像约伯一样的反应？赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的（伯一21）。我们能因金钱买不到的东西，如健康、自由、好名声、无愧的良心以及永恒的救恩喜乐，胜于暂时的财富吗?我们相信神已赐给你一切所需要的吗？我们是一个有知足品格的人吗？我们愿意从现在开始成为这样的人吗？愿我们来更深地渴慕神，认识神；不因外在物质未得到满足而抱怨；要坚持每天读经、祷告；要操练有一颗感恩的心；要管理好神所赐的一切资源，追求卓越；要满足于我们所拥有的一切；要不攀比。让我们一起思想并行动，把我们的肢体作义的器具来执行祂的旨意。

背诵经文：

腓4：11：我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。

苏州市基督教使徒堂

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