【培育生命塑造品格—7怜悯】

赛43：21“这百姓是我为自己造的，好诉说我的美德”。彼前2:9节：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”。

品格特质涵盖了生活的方方面面，今天的品格主题是——怜悯。让我们每周学习一项品格特质，靠主来培育好品格，并应用在我们的家庭、工作和服侍中。

怜悯而非冷淡。怜悯是对别人需要的一种回应；怜悯是做消除人痛苦的事，为医治别人的创伤愿付上必要的代价，并且愿意尽全力来满足他人的需要。

英文“怜悯的心”是译自希腊文，意思是：从内心深处发出的怜惜与慈爱。当圣经中讲到耶稣“动了慈心”，乃是形容耶稣看见人极大的需要而有的反应。怜悯的另一个希腊文是在马太福音18章当中，那个恶仆，他许多的债都被免了，但是对于只欠了他一点钱的同伴却不怜恤。英文的“慈善”二字，就是从这个字演变出来的，形容给予人道援助的善举。

圣经中记了好撒玛利亚人怜恤受伤者的事迹。耶稣说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。”（路10：30-34）有三个人都看见路旁有一个受伤的客旅，第一位走过的时候他感到同情，同情是为受伤的人感到难过。第二位走过来看看他，心中对他的遭遇有了同理心，同理是感受到受伤人的痛苦。但是只有第三位有怜悯，他停下来帮助那位受伤的人，他就是那位好撒玛利亚人。“耶稣说，你们去照样行吧。”

耶稣怜悯忧伤的寡妇：路加福音七章13节，耶稣看见寡妇为他独子送葬时，“就怜悯他，对他说，不要哭。”耶稣叫他的儿子从死里复生。主耶稣看见众人心灵的需要，就发出怜悯：“他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。”（太9：36-38）耶稣看见众人身体上的需要，就医治他们，并给他们食物吃。“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人……祂吩咐众人坐在草地上。就拿着这五个饼，两条鱼……他们都吃，并且吃饱了（太14：14、19-20）。出埃及记二章六节记载了法老女儿怜悯婴孩摩西。“她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他”。一个小婴儿的哭声激起了国王女儿的怜悯，而一个国家的哀嚎，引起万王之王的怜悯，于是神就用那个得到怜悯的婴孩去怜悯人。

神让我们受苦的原因之一，是要我们怜悯其他有类似痛苦的人。哥林多后书一3-5“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”约翰一书三17节：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”神要富足的人帮助穷乏的人。提摩太前书六章17-18节：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。”

耶稣用祂神圣的大能喂饱众人，好撒玛利亚人用自己的财物去医治受伤的人。我们也当用神交托给我们的资源去帮助别人。哥林多后书九8节：“神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事”。“爱弟兄，要彼此亲热。圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。”（罗12：10，13）路加福音六章38节，“你们要给人，就必有给你们的。”拒绝帮助别人，就是塞住我们怜悯的心。

神命令我们要有怜悯的心。对我们跟随耶稣的人来说，怜悯这项品格特质不是一个建议，而是一项命令。彼得前书三章8-9节，“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”哥罗西书三章12-13节，“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”我们知道每个人都需要爱，需要关怀。我们要以开放的心态来聆听别人的诉求，使每个人都能感受到被理解、被尊重。我们以对方的角度和经历来理解他们内心的挣扎；我们要放弃那些令人失望或伤害他人的举动和活动。

我们要培养怜悯的心肠。我们很容易对冒犯我们的人塞住怜悯的心。但是我们若意识到我们欠神的债何等巨大，那时态度就会不同了。马太福音说到不饶恕人的恶仆，没有怜悯恩慈的心的结局。“你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？”那个被免去巨债的恶仆，对于欠了他小债的同伴没有给予相同的怜悯。他不感激所得到的怜悯，对那要求他延期的人也不施与怜悯。于是，“主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”（路十八32-34）这就是不怜悯人的后果。

领受过怜悯的人，更能体会耶稣的心。耶稣最关心的是失丧者属灵的光景。路加福音十九10节；“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”“他为我们舍了自己，要赎我们脱离。一切罪恶”（多2：14）。以赛亚书五十三5节：“祂为我们的过犯受害……因祂受的边伤，我们得医治。”彼得前书三8-9节：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”

我们要用代祷的事项，来扩大我们的心胸。我们的心胸越宽大，怜悯也愈深厚。我们要将个人的痛苦化成对别人的怜悯。我们遇到过试探并胜过试探，经历神给我们的安慰与怜悯，才能使人经历来自神的怜悯和神丰富的祝福。怜悯是真爱的具体表现。神命令信徒要彼此相爱，并且要爱世人，爱不仅证明了基督徒的身份，也实践了加拉太书六10节说，“所以有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人，更当这样。”我们要：停下脚步帮助他人，关心他人的生活，聆听他人想说的话；我们要用资源帮助需要者，寻找向人行善的方法。一个常常为他人着想的人，会赢得那些看到这种无私行为之人的赞许和好感。

我们思想：我们有怜悯的特质吗？当我们看到一群人需要基督时，我们是否动了怜悯的心？当我们的邻舍有需要时，我们是否说，如果有需要，请告诉我？心中暗自希望他不会来找我，还是我们会想办法来表示我们的怜悯？当我们看见残障者，我们肯用实际行动帮助他们吗？我们有备用的金钱或才能可以帮助有需要的人吗？最近一位要我们帮助的人是谁，我们是如何帮助他了呢？

背诵经文：

歌罗西书三章12-13节：“所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”

苏州市基督教使徒堂

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