圣经导读 | 《但以理书》

导向信息

·内容：讲述了神通过身在巴比伦的但以理和他的三个朋友荣耀自己的系列故事，接着是有关未来的国度和最终神的国度的四个启示性异象。

·先知：但以理是早期被掳巴比伦的人之一，他被任命为行省官员在巴比伦——和后来波斯——的官廷供职。

·写作日期：未知；虽然许多人认为这卷书可能于公元前2世纪早期（约前165年)写成，但据推测，大概成书于公元前6世纪末期（约前520年）。

·重点：耶和华是万国之主宰，是万国的统治者：神眷顾被掳的犹太人，应许最终要复兴他们：神现在制约着人类的恶，最终他会胜过人类的恶。

概要

《但以理书》由两个部分组成(1—6章和7—12章)。前半部分为宫廷故事，主要讲述但以理和他的三个朋友，他们虽然在巴比伦帝国境内被提至要位，但是仍然忠于耶和华。这部分有四个重点：(1)四个希伯来人对神的忠心：(2)神行神迹，将他们救了出来；(3)外邦的国王认出了以色列神的伟大：(4)具有解梦恩赐的但以理——这一切都强调神的主权高于一切，包括攻克并毁坏耶路撒冷的君王在内。

第二部分是关乎后续帝国兴衰的启示性异象，每个异象都与即将到来的暴君有关(7：8,24—25；8：23—25；11：36—45)。因为巴勒斯坦塞疏西王朝统治者安条克四世（伊比芬尼，公元前175—前164年）曾经摧毁耶路撒冷城，亵读圣殿，在犹太和基督教文学系列敌基督人物中排在首位，大部分情况下认为这里的暴君是指他而言。但是，在每个异象最后的关注点还是神对仇敌的审判以及未来荣耀的国度，这个国度正在期待着神的百姓。

虽然《但以理书》主要集中在以色列历史上的一个时期之内，但是却展望了耶酥基督即将开创的神那伟大而永恒的统治时代。鉴于此，这卷书对约翰所著《启示录》中的意象产生了极大的影响。

材料选自：《圣经导读：按卷读经》。

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