诗篇经课：诗篇80：1-7，17-19
80:1领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！
80:2在以法莲、便雅悯、玛拿西前面，施展你的大能来救我们。
80:3神啊，求你使我们回转（注：或作“复兴”），使你的脸发光，我们便要得救。
80:4耶和华万军之 神啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
80:5你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。
80:6你使邻邦因我们纷争，我们的仇敌彼此戏笑。
80:7万军之 神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！
80:17愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
80:18这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要求告你的名。
80:19耶和华万军之 神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！
旧约经课：弥迦书2：1-13
2:1 祸哉！那些在床上图谋罪孽造作奸恶的，天一发亮，因手有能力，就行出来了。
2:2 他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。
2:3 所以耶和华如此说：“我筹划灾祸降与这族，这祸在你们的颈项上不能解脱；你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的。
2:4 到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥刺说：‘我们全然败落了！耶和华将我们的分转归别人，何竟使这分离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。’”
2:5 所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄、拉准绳。
2:6 他们（注：或作“假先知”）说：“你们不可说预言，不可向这些人说预言，不住地羞辱我们。”
2:7 雅各家啊，岂可说：“耶和华的心不忍耐吗（注：或作“心肠狭窄吗”）？这些事是他所行的吗？”“我耶和华的言语岂不是与行动正直的人有益吗？”
2:8 然而近来我的民兴起如仇敌，从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。
2:9 你们将我民中的妇人从安乐家中赶出，又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。
2:10你们起来去吧！这不是你们安息之所，因为污秽使人（注：或作“地”）毁灭，而且大大毁灭。
2:11若有人心存虚假，用谎言说：‘我要向你们预言得清酒和浓酒’，那人就必作这民的先知！
2:12“雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多，就必大大喧哗。
2:13开路的（注：或作“破城的”）在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。”
新约经课：马太福音24：15-31
24:15你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。
24:16那时，在犹太的，应当逃到山上；
24:17在房上的，不要下来拿家里的东西；
24:18在田里的，也不要回去取衣裳。
24:19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
24:20你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。
24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。
24:22若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
24:23那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。
24:24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
24:25看哪，我预先告诉你们了。
24:26若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。
24:27闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。
24:28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。
24:29那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’
24:30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
24:31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（注：“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。
经文摘要：
诗篇80：1-7，17-19这首诗篇是一首群体哀歌，讲述诗人呼求神拯救的祷告。
弥迦书2：1-13这段经文讲述先知弥迦指出犹大的光景：唯利是图、偏行己路、远离神等问题，表明这也是神的子民遭受审判的原因。但在审判之后，神也留下安慰的信息，使他们得着盼望。
马太福音24：15-31这段经文讲述未来的日子的光景。15-22节描述将要发生于犹太的灾难，23-28节会进一步告诫门徒，不可过早期待末世的来临，因为“末期也还没有到”，29-31节极为形象化地描述了圣殿将要被毁。
经文默想：
联系这三段经课的内容：预备等候基督再来。诗篇经课看到诗人迫切祈求神的拯救。旧约经课看到先知指出犹大将要经历审判与复兴。新约经课看到人子再来的应许。神的子民在困境中迫切寻求神的帮助，是每个信神的儿女都会去做的，因为我们知道唯有神是我们的帮助者与救赎主。因此诗人呼求神的拯救，他知道解救国家的危难不是出于个人的力量，也不是谋略上的制胜，而是在于神的施恩怜悯。因为国家危机存在的主要原因是人得罪了神，神的忿怒临到，因此他渴望神赦免拯救他们，使他们脱离敌人之手。先知弥迦指出犹大的光景，可以清楚看到整个犹大社会的问题，富人欺压穷人，假先知的言语受到人们的认可，可是真先知的话却受到众人的排斥，可见整个社会并未按照神的旨意治理这地，因此神的审判将要临到他们，但是神是守约施慈爱的神，他依然持守他的约，因此他依然召聚分散的、拯救被困的百姓，使他们进入应许安息之地，他要作他的牧人。这牧人是主耶稣，他道成肉身，来到世间，使贫穷的、软弱的、被囚的等等社会边缘群体听闻福音，得着救赎与自由。因此信靠耶稣的人当更加竭力追求永恒的安息，因为人子将来再来，必要召聚各地的子民，施行他公义的审判。但依然有假教师等恶者的诱惑存在，为此更要装备自己，靠主抵挡恶者一切的诡计，行在真道中，怀着盼望的心侍奉我们的主。
十字架的道路从来都是崎岖难行，但是一路有主同行，使我们不至害怕且勇敢前行。基督徒在世当过着在地如同在天的生活，也正是因为此，我们一直在与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战，我们当警醒不倦，穿戴全备的军装抵挡一切恶者的攻击，“神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心”（参提后1）。
今日祷文：
亲爱的主耶稣基督，愿一切的荣耀颂赞都归主。恳求恩主怜悯饶恕我们，使我们罪得赦免，赐予我们够用的信心，使我们持守真道。在各样的环境中，我们因主都毫无畏惧之心，因神是我们的力量，他是得胜的君王，我们靠着主耶稣基督，必定得胜有余。这都是奉我主耶稣基督的名所求，阿门。