诗篇经课：诗篇99：1-9
99:1 耶和华作王，万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇！
99:2 耶和华在锡安为大，他超乎万民之上。
99:3 他们当称赞他大而可畏的名，他本为圣！
99:4 王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。
99:5 你们当尊崇耶和华我们的 神，在他脚凳前下拜；他本为圣！
99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华，他就应允他们。
99:7 他在云柱中对他们说话；他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。
99:8 耶和华我们的 神啊，你应允他们。你是赦免他们的 神，却按他们所行的报应他们。
99:9 你们要尊崇耶和华我们的 神，在他的圣山下拜，因为耶和华我们的 神本为圣。
旧约经课：利未记9：1-11，22-24
9:1到了第八天，摩西召了亚伦和他儿子，并以色列的众长老来，
9:2对亚伦说：“你当取牛群中的一只公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。
9:3你也要对以色列人说：‘你们当取一只公山羊作赎罪祭，又取一只牛犊和一只绵羊羔，都要一岁没有残疾的作燔祭。
9:4又取一只公牛、一只公绵羊作平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。’”
9:5于是他们把摩西所吩咐的带到会幕前，全会众都近前来，站在耶和华面前。
9:6摩西说：“这是耶和华吩咐你们所当行的，耶和华的荣光就要向你们显现。”
9:7摩西对亚伦说：“你就近坛前，献你的赎罪祭和燔祭，为自己与百姓赎罪；又献上百姓的供物，为他们赎罪，都照耶和华所吩咐的。”
9:8于是亚伦就近坛前，宰了为自己作赎罪祭的牛犊。
9:9亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在坛的四角上，又把血倒在坛脚那里。
9:10 惟有赎罪祭的脂油和腰子，并肝上取的网子，都烧在坛上，是照耶和华所吩咐摩西的。
9:11 又用火将肉和皮烧在营外。
9:22 亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、燔祭、平安祭，就下来了。
9:23 摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。
9:24 有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油。众民一见，就都欢呼，俯伏在地。
新约经课：彼得前书4：1-6
4:1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
4:2你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从 神的旨意在世度余下的光阴。
4:3因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。
4:4他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。
4:5他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
4:6为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠 神活着。
经文摘要
诗99：1-9：这首诗篇是一首赞美神作王的诗篇，歌颂神的性情。
利未记9：1-11，22-24：这段经文讲述亚伦和他的儿子遵从神的吩咐接任祭司的职分，首先是献祭，然后祝福。最后神的荣耀彰显。
彼得前书4：1-6：这段经文讲述作者给因信基督而受苦的人建议，即了解受苦对基督徒生命的作用。
经文默想
联系这三段经课的内容：顺服神的旨意。诗篇经课看到诗人称颂神作王。旧约经课看到亚伦遵照神的吩咐接任祭司，神的荣光彰显。新约经课看到作者劝勉在世遵从神的旨意而活。诗人的称颂让人看到神的可畏和圣洁。神是配得全地称颂的，因他超乎万民之上。神更是圣洁的，除他以外，别无他神。神喜悦他的百姓，愿意赐下他的话语引领百姓，愿意向遵行他话语的人显现他自己。摩西带领以色列人看见的是亚伦一家的接任仪式，更是看到神荣耀彰显。早期使徒时代的教会，信仰面临诸多的挑战，但是彼得劝勉众人在苦难中当以基督的心志为兵器，因为耶稣基督已经在十字架胜了罪恶和死亡，使人得以信靠他重生“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来”（弗2：1）。为此基督徒当靠主而活，正如保罗所说“黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲”（罗13：12-14）。
经文应用
我们基督徒的生活有没有经历过他人的讥讽？我们是否因为世人的生活“要求”而受到排挤？我们在苦难中是否有坚定仰望耶稣基督的心志？求神帮助我们谨慎自守，顺从神的旨意而活，在基督里警醒敬虔度日，在圣灵的引领下行事为人当与蒙召的恩相称，荣耀他的名。
今日祷文
亲爱的主耶稣基督，感谢你在千万人中拣选我们，施恩于我们，使我们不在罪中失丧，得以在基督里存活。求圣灵赐予智慧光照我们，指引我们的脚踪，使我们生命被翻转，活出真理仁义圣洁的样式，荣耀神的名。这都是奉我主耶稣基督的名所求，阿门。